Hyoscyamus niger - L.

Jusquiame noire

Etymologie

Appellations désuètes- porcelet, potelée, fève à cochons, herbe aux dents, aux chevaux, de sainte Appoline, aux engelures, à la teigne, au somme, des morts, hannebanne ou hennebonne, mort aux poules ou tue-poule, careillade, herba apollinaris.

Famille- solanaceæs

Description

Origine- Europe.

Type de plante- herbacée annuelle.

Autres variétés-
- Hyoscyamus aureus- jusquiame dorée;
- Hyoscyamus albus- jusquiame blanche;
- Hyoscyamus muticus- jusquiame d'Egypte;
- Hyoscyamus reticulatus- jusquiame réticulée.

Multiplication et culture- semis en place en terre profonde riche en humus, bien drainée et bien ameublie, de préférence à l'automne car le froid favoriserait la germination, sinon au printemps en deuxième quinzaine de mars.
Un tiers seulement des graines sont aptes à la germination. Levée capricieuse si le terrain ne lui convient pas.
On peut aussi semer en pépinière et repiquer.
A protéger des escargots.

Intérêt pour la faune- insectes, chenilles, punaises.

de l'usage de la jusquiame dans la vie quotidienne

médicinal
phytothérapie- classée "troisième classe des refroidissants" par le Anciens;
en infusion, teinture alcoolique, sirop, pommade, huile, cigarettes, décoction pour fomentations, fumigations, cataplasmes, lotion; entrait dans la composition de l'onguent populeum, le requies de Nicolas Myrepsus, le philonium romanum, le tryphera magna, les pilules de cynoglosse de Charas, les trochisques d'alkékenge...
Propriétés-En brûlant les graines et en absorbant la vapeur dans la bouche durant cinq à six minutes, un mal de dent disparaît définitivement.
plante hallucinogène dont les vapeurs de semences brûlées donnait lieu au sabbat des sorcières, prélude des condamnations en sorcellerie au Moyen Age;
aphrodisiaque par ces mêmes vapeurs.
homéopathie- anciennement sous forme de teinture.
aromathérapie- sous forme d'huile essentielle.
vétérinaire- anciennement sous forme de poudre et décoction pour chevaux et bêtes à cornes.

ménager
• les Égyptiens en tiraient une huile d'éclairage;
• la racine dans les greniers éloignent les rongeurs.

horticole
chasserait les taupes et les mulots.

alimentation animale
porcs, moutons et en mélange avec l'avoine des chevaux pour les engraisser en les endormant.

magique
• elle devait amener la pluie chez les Gaulois et les Germains;
• entrait dans la composition de l'onguent de sorcières qui les "faisaient voler", planer dirait-on aujourd'hui!
• plante magique récoltée selon un certain rite contre la goutte et les écoulements d'humeurs.
• portée en amulette, sa racine convient aux relations amoureuses; portée en amulette par les femmes, elle les rend complaisantes aux plaisirs de l'amour.
• dans la Drome, si une femme réussit à faire claquer du premier coup sur son front une fleur de jusquiame, c'est que son mari est infidèle!

religieux
religion égyptienne- l'Hyoscyanus muticus (L.) était utilisée dans les cérémonies religieuses notamment pour apaiser Typhon.
religion grecque- ses graines servaient pour les prédictions de la Pythie et des Pythonisses.
religion juive- la forme du couvercle de la capsule aurait servi de modèle pour le couvre-chef des rabbins puis des évêques.

De l'usage de la jusquiame dans la vie littéraire, intellectuelle et spirituelle.

La jusquiame dans la petite histoire
• En 1881, les touaregs anéantirent la mission Flatters en lui offrant des dattes empoisonnées au suc de jusquiame;
• Le docteur Crippen assassina sa femme en se servant d'hyoscine, constituant de cette plante.

La jusquiame chez les écrivains
Lexicographie
• "La jusquiame" de René-Victor Pilhes
• on assassina le père d'Hamlet en lui versant un extrait de jusquiame dans l'oreille;
Nota- dans "La mythologie des plantes" Angelo De Gubernatis, au chapitre consacré à la jusquiame, a donné à cette plante les propriétés de l'apium, ce qui fait de sa lecture un non-sens.

La jusquiame dans les religions et mythologies
mythologie celte- Les Gaulois appelaient la jusquiame belen ou belinunsis, car elle était consacrée à Bélénus, dont Apollon est le correspondant grec.
mythologie grecque- la jusquiame blanche, Hyoscyanus albus (L.), était consacrée à Héraclès.
Cette relation fait référence à la folie envoyée par Héra à Héraklès.
Elle était également attribuée à Apollon par les noms qui lui étaient donnés: Apollinaris et puthônion en référence au serpent Python qu'Appolon tua de ses flèches. Dans la forêt dédiée à Apollon, les oracles étaient dévoilés par les Pythonisses en respirant les fumées de graines de jusquiame.
Elle est aussi la plante de Zeus: La plante de Zeus est "alcharanios".
Plusieurs études montrent que cette plante était une jusquiame et parmi les noms donnés à celle-ci par le pseudo-Dioscoride, figure Dios kuamos, "la fève de Zeus"
On a pris celle-ci pour le Nepenthes d'Homère et il nous apprend que la magicienne Circé se servait de cette plante pour attirer les humains qu'elle convoitait.
dans la Bible- En hébreu moderne, le nom de la jusquiame est shikaron et ce mot se retrouve dans un nom de lieu qui sépare les tribus, précisant les limites de celle de Juda.
La limite s'infléchit vers Shikaron, village à 50 km de Jérusalem et 20 km de la Méditerranée.

La jusquiame en astrologie
Dans l'astrologie grecque la jusquiame est attribuée à la planète Jupiter.